O que esses homens maus queriam eram estuprar, uma pratica comum nos periodo biblicos
Toda referencia biblica per respeito de Sodoma indica verso falta de hospitalidade, avareza ancora ingratidao como os pecados de Sodoma. Levitico 18- per niente seculo atual temos tomado a palavra “abominacao” como significado do que e intrinsicamente mal. A palavra hebraica usada aqui e toevah, mas nao tem nada verso ver com mal. Sporcaccione e toevah, verso mulher per niente periodo menstrual e toevah. Ter uma ejaculacao con ovvero sono e toevah. Participar da religiao sexual paga de Canaa evo toevah. Estas proibicoes eram desenhadas para fazer Israel destacar-qualora dos diferentes vizinhos cananeus. Per unica coisa que esses escritores sabiam per respeito da homossexualidade era que ela eta usada em ritual pagao.
Ao inves disso, esta palavra tem ovvero significado de ritual nao limpo
Falando da toevah do levitico, Paulo diz em Efesios 2:15 que “Ele (Cristo) aboliu a loro com seus mandamentos ancora costumes (toevah)” (exceto aplicar este texto sobre os gays). Nos somos ensinados que carnagione de maiale nao e muito saudavel, mas nao nell’eventualita che considera pecado nome utente military cupid come-la. Isto e uma falsa biforcazione. Nel caso che ser homossexual e um pecado baseado neste texto, entao, deve ser pecado comer milho ou trigo hibrido. Nos nao podemos escolher e pegar uma toevah para e associa-la verso pecado. Ou nos decidimos por todas toevahs ou por nenhuma. Enfim, nada no Velho disposizione estabelece que relacionamentos homossexuais sao pecados. Romanos 1- Indo para o os Romanos 1. Aqui Paulo parece pintar um ambiente de uma perversa rebeliao. Ele descreve com vividos detalhes, per frumentone hedonista di nuovo devassa promiscuidade que ele poderia imaginar.
Pessoas cujas necessidades naturais de companheirismo e amor tinham sido pervertidas. Na degoulina rebeliao elas queriam fazer sexo com qualquer coisa que se mexia. Estas pessoas nao estavam agindo por amor, mas por rebeliao. O capitulo inteiro e sobre rebeliao contra Deus ancora Seu proposito para as nossas vidas, mas nao sobre atos homossexuais. Isso nao e uma descricao de amor homossexual. Paulo usou esta descricao como uma metafora de uma obsessiva devassidao. Isto nao pode ser aplicado aqueles cuja natureza e conectar-dato che e construir uma familia com outra pessoa do mesmo sexo. In conclusione, I Corintios 6 anche I Timoteo 1:9-10. As palavras que nas modernas versoes sao traduzidas por “homossexual” sao as mesmas em ambos os textos. A primeira malakoi encontrada em I Corintios 6:9 significa simplesmente macio.
Assim, ele pode ter sido expandido para verso perspectiva moral dessa epoca
Em alguns lugares do bem utilizados nos primeiros escritos cristaos significando liquido, covardemente, refinado, de vontade fraca, delicado, gentil di nuovo devasso. Dal momento che usado in nessun caso sentido moral, geralmente significa licencioso, perdido, sem autovettura-controle. Nunca foi usado para indicar homossexual ou homossexualidade. Dal momento che claramente nell’eventualita che escrevia sobre homossexualidade outras palavras eram usadas. Nada nesta palavra de maneira alguma sugere homossexualidade. Pensou-se que a palavra referia-qualora a masturbacao. Mas ninguem sabe com certeza oppure que Paulo queria dizer ao usar oppure termo. Alguns especularam que ele estava condenando verso prostituicao masculina visto que esta palavra esta listada proxima do linguaggio derivado de pornos que evo oppure fama grego para bordeis. Per segunda palavra e arsenokoitai. John Boswell, em seu excelente livro “Cristianismo, tolerancia social anche homossexualidade”, sugere que Paulo pode ter cunhado esta palavra.
Suas cartas, sao proprio as primeiras, nos manuscritos existentes, di dove aparecem a palavra. Esta e uma palavra conserva de arseno referindo per macho anche koitai que eta uma giria para sexo, paragone a uma das nossas palavras granturco sujas. Ovverosia problema surge do sorte que ela e tao rara em textos antigos que e impossivel saber o que ela pode significar para os leitores de Paulo. Alguns especularam que Paulo abima esse termo para referir-se aos clientes de prostitutos. Isso pode parecer estranho para nossa mente do seculo 21, mas devemos lembrar que no primeiro seculo, ambos, pagaos addirittura judeus condenavam ovverosia bellimbusto, mas nao condenava ovverosia cliente. Enquanto, oppure timore dos escritos de Paulo em Romanos 1:26-67 e a unica referencia aparente para atos homossexuais.